「八百屋お七」異聞 前編
来年、山手七福神のガイドをするので、早々と下見をしました。
その中で、七福神の一つの目黒の大円寺も事前調査をしました。
ここで不思議な掲示をみました。
このお寺は「八百屋お七」との関係性があるという「案内板」がありました。
たしか、「八百屋お七」の墓は文京区の白山の「本妙寺」だったことを思い出しました。
なんか変だな？と大きなクエスチョンマークが立ったのです。
そこで調べてみましたのでお付き合いください。
■八百屋お七と大円寺 ― 二つの大火が生んだ「物語の錯綜」をほどく―
江戸の大火といえば、しばしば語られるのが「八百屋お七（天和の大火」と「大円寺(明和の大火)」です。
しかし実際には、この二つは別の火事に基づく「全く異なる事件」であり、後世の語りの中で複雑に絡まり合い、さらには寺の側の意図まで混ざって、しばしば誤解や伝説が生まれていきました。
ここでは、１次史料に基づきながら、その混乱をていねいに解きほぐしていきます。
■天和の大火と「八百屋お七」という物語の誕生
1682年の天和の大火は、江戸を壊滅させた大惨事でした。
火元は 本郷丸山町の八百屋太郎左衛門宅です
幕府の記録にも明記されている史実です。
八百屋の家から出火したことが、後に「八百屋お七」というキャラクターを生む背景のひとつになりました。
実際には、「お七」という少女の恋の物語は創作で、史料にあるのは 市ヶ谷の「お志ち」という人妻が放火未遂で火刑に処されたという裁許帳の記事が原典です。
これが読み物や浄瑠璃の作者たちの手にかかり、さまざまな要素と結び付けられていきます。
井原西鶴の浄瑠璃『恋草からげし八百屋物語』では、お七が両親とともに「正仙院」へ避難し、寺小姓の庄之助と出会うという「立て付け」になっています。
しかし、当然ながらこれは創作上の設定で、こうした一次史料は存在しません。
西鶴が「十五で死んだは、八百屋お七」と綴った世界観が、物語をより劇的にしたとみるべきです。
浄瑠璃では、お七の歳は、本当は15歳だったのです。
お白州で、それを正直に言えば当時の「少年法」で無罪だったのですが。
しかし、恋人「庄之助」には16歳と言ってあったので、その関係性を大事にしたのです。
つまり「お七」は、複数の事件と創作が混じり合って成立した、江戸の「悲恋キャラクター」なのです。
To be continued！
今日は奥様が友達との旅行から帰ってきます。
私と次男で「東京駅バスターミナル」にピックアップに行きました。
その後「お好み焼き」を食べようとこの店に入りました。
今日のお店は「きじ」さんです。
住所： 東京都千代田区丸の内2-7-3東京ビルB１
電話：03-3216-3123
定休日：不定休
お店の外観です。
店内の雰囲気です。
今日のオーダー、「モダン焼き」＠1,650円、「カマンベールチーズ焼き」＠2,750円、「とん平焼き」＠902円です。
まずは「お疲れ様乾杯！」です。
喉にしみます。
待つこと17分で「モダン焼き」の到着です。
この間のランチ「モダン焼き」とは大違いです。
値段は+330円ですが、それは問題ではありません。
量が多いですね。
中の具材も沢山入っています。
玉子のトロけ具合も最高です。
やはりコレは美味しいです。
続いて「カマンベールチーズ焼き」です。
これで3,000円は高いなとは思いましたが、溶けたカマンベールはお好み焼きによく合います。
チーズ好きの私はこの美味しさにノックアウトされました。
イケますね。
締めは「とん平焼き」です。
玉子がフワトロです。
上質なオムレツとおなじ味わいです。
マヨネーズもベストマッチです。
やはり「きじ」さんは美味しいですね。
ごちそうさまでした
来年、山手七福神のガイドをするので、早々と下見をしました。
その中で、七福神の一つの目黒の大円寺も事前調査をしました。
ここで不思議な掲示をみました。
このお寺は「八百屋お七」との関係性があるという「案内板」がありました。
たしか、「八百屋お七」の墓は文京区の白山の「本妙寺」だったことを思い出しました。
なんか変だな？と大きなクエスチョンマークが立ったのです。
そこで調べてみましたのでお付き合いください。
■八百屋お七と大円寺 ― 二つの大火が生んだ「物語の錯綜」をほどく―
江戸の大火といえば、しばしば語られるのが「八百屋お七（天和の大火」と「大円寺(明和の大火)」です。
しかし実際には、この二つは別の火事に基づく「全く異なる事件」であり、後世の語りの中で複雑に絡まり合い、さらには寺の側の意図まで混ざって、しばしば誤解や伝説が生まれていきました。
ここでは、１次史料に基づきながら、その混乱をていねいに解きほぐしていきます。
■天和の大火と「八百屋お七」という物語の誕生
1682年の天和の大火は、江戸を壊滅させた大惨事でした。
火元は 本郷丸山町の八百屋太郎左衛門宅です
幕府の記録にも明記されている史実です。
八百屋の家から出火したことが、後に「八百屋お七」というキャラクターを生む背景のひとつになりました。
実際には、「お七」という少女の恋の物語は創作で、史料にあるのは 市ヶ谷の「お志ち」という人妻が放火未遂で火刑に処されたという裁許帳の記事が原典です。
これが読み物や浄瑠璃の作者たちの手にかかり、さまざまな要素と結び付けられていきます。
井原西鶴の浄瑠璃『恋草からげし八百屋物語』では、お七が両親とともに「正仙院」へ避難し、寺小姓の庄之助と出会うという「立て付け」になっています。
しかし、当然ながらこれは創作上の設定で、こうした一次史料は存在しません。
西鶴が「十五で死んだは、八百屋お七」と綴った世界観が、物語をより劇的にしたとみるべきです。
浄瑠璃では、お七の歳は、本当は15歳だったのです。
お白州で、それを正直に言えば当時の「少年法」で無罪だったのですが。
しかし、恋人「庄之助」には16歳と言ってあったので、その関係性を大事にしたのです。
つまり「お七」は、複数の事件と創作が混じり合って成立した、江戸の「悲恋キャラクター」なのです。
To be continued！
今日は奥様が友達との旅行から帰ってきます。
私と次男で「東京駅バスターミナル」にピックアップに行きました。
その後「お好み焼き」を食べようとこの店に入りました。
今日のお店は「きじ」さんです。
住所： 東京都千代田区丸の内2-7-3東京ビルB１
電話：03-3216-3123
定休日：不定休
お店の外観です。
店内の雰囲気です。
今日のオーダー、「モダン焼き」＠1,650円、「カマンベールチーズ焼き」＠2,750円、「とん平焼き」＠902円です。
まずは「お疲れ様乾杯！」です。
喉にしみます。
待つこと17分で「モダン焼き」の到着です。
この間のランチ「モダン焼き」とは大違いです。
値段は+330円ですが、それは問題ではありません。
量が多いですね。
中の具材も沢山入っています。
玉子のトロけ具合も最高です。
やはりコレは美味しいです。
続いて「カマンベールチーズ焼き」です。
これで3,000円は高いなとは思いましたが、溶けたカマンベールはお好み焼きによく合います。
チーズ好きの私はこの美味しさにノックアウトされました。
イケますね。
締めは「とん平焼き」です。
玉子がフワトロです。
上質なオムレツとおなじ味わいです。
マヨネーズもベストマッチです。
やはり「きじ」さんは美味しいですね。
ごちそうさまでした
」さんです。
」の話です 
水戸黄門のうっかり八衛は収録中についうっかり「ご隠居ファイト」と「この宿はサービスが良い」と言ってしまった。
のあまり、90本を近くになると、94本ピッタリにならないよう端折（はしょ）るのです。結果友達3人といくと、鳥居の数がみな違うという怪奇現象がおこり、この「都市伝説」の恐怖を増幅させたのでした。
で通るたび、いつも繁盛しており気になっていたのですが、今日取引先と車でこのお店の近くにきたので立ち寄りました。今日のお店はフライ、焼きそばの店「山下」さんです。
だけだからいいのですが…しかし精神的に疲れますネ（笑）
で不在ですので、夕飯は次男と食べます。
は合うのですかと聞きますと、深夜にお酒
を飲む客が来てくれるので何とかトントン（赤字かもしれません？）だそうです。
だけでなりたっていたのです。ところがあるとき異性が必要となりその場しのぎで急造品として無理矢理作り出されたのが男性です。
いいかなというところです。
。
でアップできず失礼しました。
ではなく行こう
ということとなりこれまたイヤイヤついて行きました。
バッターでしょう。
でご覧下さい。
です）
わよねと親切発言。
です。
）
）
です。
）とか。
だといって取りっこしたもんです。
剣道仲間と一緒に近くの文房具屋さんで飲料水（チェリオとかミリンダ）を飲みながらダベって帰るのが常でした。
に行きました。ところがふしあなが小さすぎて塀の向こう側が見えないのです（残念）。
を突っ込んでその穴を拡大していきました。
の蓋は五時半に開いたのです。
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。
