彰義隊異聞
私の名前に「彰義隊」の「彰」がついていたことから、父親から「彰義隊」のような人間に成れと言われて育ってきましたので、それはどういうことなのかと「彰義隊」の講演に行ってきました。
歴史的に見ると、上野戦争では約1,500人の彰義隊に対し、官軍は約20,000人を擁して迎え撃ちました。
近代戦の戦術と兵力の圧倒的な差を考慮すれば、彰義隊に勝機はほぼ皆無でした。
しかし、彰義隊は単なる武装集団ではなく、義侠や任侠の精神を重んじる武士の集団でした。
彼らにとって、官軍、すなわち薩長軍によってその誇りを傷つけられ、体面を汚されたのであれば、武士道以前に身体を張って戦うのは当然のことだったのです。
彰義隊の視点からすれば、官軍とは薩長の私兵に過ぎず、明治天皇も傀儡にすぎないと認識していたのです。
彼らの戦いの根底には、江戸に進駐した薩長軍に対する「江戸を踏み荒らされたくない」という強い不快感があったのだと思われます。
従来の歴史観（薩長史観）では、明治維新は「天皇への反乱ではなく、単に朝廷が政権を掌握したもの」と説明されています。
しかし、それは果たして正しい認識でしょうか。
薩長勢力は、幼少の宮（後の明治天皇）を人質とし、朝廷を騙った事、討幕の密使を偽造し、倒幕の正当性を捏造した事、錦旗を長州の染物屋で作らせ、偽物を用いた事、孝明天皇の暗殺を遂行し、権力を掌握した事、暗殺については憶測でありますが、これらの政治的操作を行い、歴史を意図的に捏造したことは枚挙に暇がありません。
さらに、明治新政府の外交や内政は、結局のところ幕末官僚の方針を踏襲したものに過ぎず、明治政府の正当性は疑わしいものと考えられます。
結果として、「勝てば官軍」 という言葉の通り、権力を握った側の正統性が確立され、歴史の解釈は薩長史観に基づいて形作られてきました。
当時はこれらの事実が広く認識されていましたが、後の歴史修正によって異なる解釈へと変容してしまったのです。
徳川慶喜が大政奉還（1867年）を決断した理由を改めて振り返りますと、薩摩藩と長州藩は「薩長同盟」（1866年）を結び、武力による倒幕を画策していました。
さらに、1867年10月には朝廷より「討幕の密勅」が下され、幕府と倒幕派の全面対決は避けられない状況となっていました。
このような状況の中で、慶喜は先手を打ち、政権を朝廷に返上することで倒幕の大義名分がなくなりました。
大政奉還は表面的には政権の返上でしたが、朝廷には政治を実務的に運営する能力がなく、依然として徳川家が政治の中心であることが期待されていました。
このことから、慶喜自身も、新政府において徳川家が主導権を握る構想を描いていたとされています。
また、当時薩摩藩と長州藩はイギリス、幕府はフランスから支援を受けており、内戦が長期化すれば列強の介入を招き、日本が植民地化される危険性もありました。
慶喜はこれを防ぐため、平和的な政権移行を目指したのです。
慶喜はさらに、諸藩を集めた議会制度の導入を構想しており、大政奉還後も徳川家を中心とした連合政権の樹立を目指していました。
しかし、薩長を中心とする倒幕派が「王政復古の大号令」（1867年12月）を発し、徳川家を排除した新政府を樹立したことで、この構想は頓挫しました。
これにより戊辰戦争（1868年）へと発展しました。
結果的に旧幕府軍は敗北し、慶喜は謹慎処分となるものの、徳川家の存続は認められました。
ここで改めて疑問が生じます。
なぜ慶喜は薩長軍と戦わず、江戸に舞い戻ったのでしょうか。
近年の学説では、日本が植民地化される危険性を考慮し、謹慎を選択したとされていますが、今回の「彰義隊講演」では、興味深い説が提示されました。
慶喜はフランス軍の支援を受けていました。
しかし、当時のフランスはクリミア戦争やメキシコ出兵による経済的疲弊が深刻であり、イギリスの支援を受けていた薩長軍と戦っても勝ち目はないと判断したのです。
その結果、彼は戦闘を避け、寛永寺に蟄居する決断を下したとされています。
この説ならば、私も納得できます。
長年抱いていた疑問が、今回の講演でようやく氷解しました。
そして、この気づきも偏に、父が私の名に「彰」の字を加えてくれたおかげで「彰義隊」の講演に参加できたおかげであります。
今日は月島・佃ガイドで月島に来ています。
近々、英語ガイドがあるので下見です。
帰りにはこのお店によりました。
このお店は100回以上も来ていたのに掲載していないのは、このお店を大事にしていたので紹介したくなかったのでしょう。今日のお店は「亜伊堂留亭」さんです。
住所： 東京都中央区月島4-8-10 福寿マンション 1F
電話：03-3533-8565
定休日：日曜日
お店の外観です。
店内の雰囲気です。
リキヤ、マサル兄弟です。
メニューです。
今日のオーダー「刺身定食」＠950円です。
座るやいなやお水と醬油皿がきました。
せっかちなので醤油をさしてスタンバりました。
待つこと3分で「刺身定食」がきました。
今日の刺身は「マグロアタマ」と「鯖」です。
とても量がおおく、とても美味いです。
刺身は両方とも新鮮で美味しいです。
口福感が体中を包み込みます。
ミサエさんの煮物も美味しいです。
カボチャの煮つけはほくほくしています。
食後、マサル君と立ち話をしました。
この内容なら、1,200円位とったら、と言いますと、本当は、そのくらいにしてもいいのだけれど、ウチは常連が多いので、値上げはしたくないのです、とポツリと言いました。
さすが、月島っ子ですね。
だから常連に愛されるのでしょう。
勿論、私もこの店は大大大好きです。
ごちそうさまでした
私の名前に「彰義隊」の「彰」がついていたことから、父親から「彰義隊」のような人間に成れと言われて育ってきましたので、それはどういうことなのかと「彰義隊」の講演に行ってきました。
歴史的に見ると、上野戦争では約1,500人の彰義隊に対し、官軍は約20,000人を擁して迎え撃ちました。
近代戦の戦術と兵力の圧倒的な差を考慮すれば、彰義隊に勝機はほぼ皆無でした。
しかし、彰義隊は単なる武装集団ではなく、義侠や任侠の精神を重んじる武士の集団でした。
彼らにとって、官軍、すなわち薩長軍によってその誇りを傷つけられ、体面を汚されたのであれば、武士道以前に身体を張って戦うのは当然のことだったのです。
彰義隊の視点からすれば、官軍とは薩長の私兵に過ぎず、明治天皇も傀儡にすぎないと認識していたのです。
彼らの戦いの根底には、江戸に進駐した薩長軍に対する「江戸を踏み荒らされたくない」という強い不快感があったのだと思われます。
従来の歴史観（薩長史観）では、明治維新は「天皇への反乱ではなく、単に朝廷が政権を掌握したもの」と説明されています。
しかし、それは果たして正しい認識でしょうか。
薩長勢力は、幼少の宮（後の明治天皇）を人質とし、朝廷を騙った事、討幕の密使を偽造し、倒幕の正当性を捏造した事、錦旗を長州の染物屋で作らせ、偽物を用いた事、孝明天皇の暗殺を遂行し、権力を掌握した事、暗殺については憶測でありますが、これらの政治的操作を行い、歴史を意図的に捏造したことは枚挙に暇がありません。
さらに、明治新政府の外交や内政は、結局のところ幕末官僚の方針を踏襲したものに過ぎず、明治政府の正当性は疑わしいものと考えられます。
結果として、「勝てば官軍」 という言葉の通り、権力を握った側の正統性が確立され、歴史の解釈は薩長史観に基づいて形作られてきました。
当時はこれらの事実が広く認識されていましたが、後の歴史修正によって異なる解釈へと変容してしまったのです。
徳川慶喜が大政奉還（1867年）を決断した理由を改めて振り返りますと、薩摩藩と長州藩は「薩長同盟」（1866年）を結び、武力による倒幕を画策していました。
さらに、1867年10月には朝廷より「討幕の密勅」が下され、幕府と倒幕派の全面対決は避けられない状況となっていました。
このような状況の中で、慶喜は先手を打ち、政権を朝廷に返上することで倒幕の大義名分がなくなりました。
大政奉還は表面的には政権の返上でしたが、朝廷には政治を実務的に運営する能力がなく、依然として徳川家が政治の中心であることが期待されていました。
このことから、慶喜自身も、新政府において徳川家が主導権を握る構想を描いていたとされています。
また、当時薩摩藩と長州藩はイギリス、幕府はフランスから支援を受けており、内戦が長期化すれば列強の介入を招き、日本が植民地化される危険性もありました。
慶喜はこれを防ぐため、平和的な政権移行を目指したのです。
慶喜はさらに、諸藩を集めた議会制度の導入を構想しており、大政奉還後も徳川家を中心とした連合政権の樹立を目指していました。
しかし、薩長を中心とする倒幕派が「王政復古の大号令」（1867年12月）を発し、徳川家を排除した新政府を樹立したことで、この構想は頓挫しました。
これにより戊辰戦争（1868年）へと発展しました。
結果的に旧幕府軍は敗北し、慶喜は謹慎処分となるものの、徳川家の存続は認められました。
ここで改めて疑問が生じます。
なぜ慶喜は薩長軍と戦わず、江戸に舞い戻ったのでしょうか。
近年の学説では、日本が植民地化される危険性を考慮し、謹慎を選択したとされていますが、今回の「彰義隊講演」では、興味深い説が提示されました。
慶喜はフランス軍の支援を受けていました。
しかし、当時のフランスはクリミア戦争やメキシコ出兵による経済的疲弊が深刻であり、イギリスの支援を受けていた薩長軍と戦っても勝ち目はないと判断したのです。
その結果、彼は戦闘を避け、寛永寺に蟄居する決断を下したとされています。
この説ならば、私も納得できます。
長年抱いていた疑問が、今回の講演でようやく氷解しました。
そして、この気づきも偏に、父が私の名に「彰」の字を加えてくれたおかげで「彰義隊」の講演に参加できたおかげであります。
今日は月島・佃ガイドで月島に来ています。
近々、英語ガイドがあるので下見です。
帰りにはこのお店によりました。
このお店は100回以上も来ていたのに掲載していないのは、このお店を大事にしていたので紹介したくなかったのでしょう。今日のお店は「亜伊堂留亭」さんです。
住所： 東京都中央区月島4-8-10 福寿マンション 1F
電話：03-3533-8565
定休日：日曜日
お店の外観です。
店内の雰囲気です。
リキヤ、マサル兄弟です。
メニューです。
今日のオーダー「刺身定食」＠950円です。
座るやいなやお水と醬油皿がきました。
せっかちなので醤油をさしてスタンバりました。
待つこと3分で「刺身定食」がきました。
今日の刺身は「マグロアタマ」と「鯖」です。
とても量がおおく、とても美味いです。
刺身は両方とも新鮮で美味しいです。
口福感が体中を包み込みます。
ミサエさんの煮物も美味しいです。
カボチャの煮つけはほくほくしています。
食後、マサル君と立ち話をしました。
この内容なら、1,200円位とったら、と言いますと、本当は、そのくらいにしてもいいのだけれど、ウチは常連が多いので、値上げはしたくないのです、とポツリと言いました。
さすが、月島っ子ですね。
だから常連に愛されるのでしょう。
勿論、私もこの店は大大大好きです。
ごちそうさまでした
」さんです。
」さんです。
ラーメン」でした
から約3.5年のご無沙汰です。
